王照是河南人，明朝万历二十六年（1598）考中进士，万历二十七年来冠县当知县。这个王知县经历的故事，比姚本知县经历的妖狐事件还聊斋。
（一）
据王知县在《仙姑传》中记载：万历二十五年，也就是1597年冬天，王照当时还没考中进士，在家里温习功课。一天，邻居家有人扶乩，他也去看热闹。
扶乩是古时候很流行的一种神仙和凡人交流的方式，一般在正月十五进行，凡人通过扶乩问问神仙来年的收成怎么样。后来混得熟了，有人遇到了生活难题也会扶乩，把神仙请来咨询一下。
扶乩时在地上摆一个大点儿的木盘，里面平铺沙土或者细灰。最重要的道具是乩笔，由两个木棍组成，一根柳木，一根桃木，两个棍钉成丁字形，也有的再精致一点儿，弄成丫字形。横棍在上面，两端各有一人用食指顶住，竖棍在下面，接触到木盘上的沙土，好像一枝笔。另外还要有两个唱的，两个记的。
扶乩开始，两个人用食指顶住笔，旁边焚香祷告，恭请神灵。过一会儿，神仙来了，两个扶乩人手中的木笔开始晃动，在下面沙土上写出字迹，负责唱鸾的把字读出来，负责记鸾的把乩文记在纸上，然后抹平沙土，继续写。最后把记载的乩文解读一番，就知道了神仙的指示。和现在电影里演的请笔仙差不多。
扶乩时请来的神仙五花八门，一般看扶乩的人和哪个神仙比较熟悉，关系比较铁，就容易请到。
（二）
王照那天在邻居家看到的扶乩，请神仙的过程有点漫长，从傍晚开始请，神仙老是不到。但是大家坚持不懈，一直烧香祷告，非请到不可。直到夜半时分，终于精诚所至，乩笔开始动了。
赶快问是哪位神仙，乩笔在沙盘上写出：何仙姑。王照开始还不相信，认为是扶乩的故弄玄虚，就问了一些学问较深的问题，心里寻思，你们几个扶乩的都没读过几年书，这下看你们怎么编。没想到，笔越动越快，唱的人抓紧唱，记的人抓紧记，一会儿就写了几百个字，把王照咨询的问题解答的头头是道、明明白白，还预测他将考中进士，顺便还提到他家里一些外人不知道的细节小事，让王照心悦诚服。第二年，王照赴京赶考，果然中了进士，自此更是对何仙姑佩服的五体投地。
万历二十七年，王照被朝廷选到冠县任知县。到任后，他听说城西元庄有一座仙姑冢，路过时就去看了看，顺便和下属提了一句在老家扶乩遇到何仙姑的事。
当年六月，王照回河南商城探亲，又遇到几个熟人扶乩请仙。人家请来的神仙刚说了几句话，忽然写道：有远道的仙姑来访，快换一下乩盘。接着，乩笔写道：我是来拜访王照大人的，他是我们冠县的父母官，我来托他办件事。我本姓郭，是魏武帝曹操的妃子，死后受仙人指引，修成仙体，世人称我曹仙姑。听闻王大人与何仙姑相熟，所以想请王大人引荐我拜到何仙姑门下。王照一看冠县的仙姑不远千里跑到河南找他办事，不好推辞，就答应了。
因为离家日久，加上新任县官，家乡的同窗、亲戚都来拜访，王照一忙，就把曹仙姑的事忘了。眼看假期结束，即将返回冠县，这天晚上睡到半夜时，王照忽然觉得自已的床浮了起来，还左右摇晃。身为朝廷命官，一身正气，自然不怕这些旁门左道，所以王照厉声喝斥：何方妖孽，敢来戏弄本官？却见一仙服妇人拜与床前，说道：不敢戏弄大人。是怕大人把我托付的事忘了，所以来提醒一下。说完就不见了，床也不动了。
王照第二天就找到邻居，托他扶乩请一请何仙姑。结果摆上盘子，扶起乩笔，请来的却是吕洞宾。反正吕洞宾、何仙姑也是同事，王照就把曹仙姑想拜入何仙姑门下的事给吕洞宾说了。吕洞宾说：这郭氏本应为鬼，机缘巧合修成仙体已应知足。何仙姑位列中八仙，岂能随便收她入门。不过，既然王大人请托，哪天我等路过冠县时，可以指点她一二。王照谢过，这事就算有个交代了。
（三）
从此王照在冠县任职五年，政通人和，如有神助。王照离任时写了《仙姑传》，详细记录下这件事。王照走后，天启年间，县里一个乡绅叫赵承华，扶乩时请到过曹仙姑，那时经何仙姑点的香火也越来越旺，据说直到建国初期还有遗迹。化，已被封为靖一仙姑了。元庄的仙姑冢